»Geerbte Schuld«

Kateřina Tučková meldet sich auf dem Rückweg von einer Reise zum Interview. Dass ihr Bestseller „­Gerta. Das deutsche Mädchen“ von 2009 rund 16 Jahre nach seinem Erscheinen verfilmt wurde und nun im Oktober auf ARTE ausgestrahlt wird, bewegt die Schriftstellerin spürbar. Für den Roman hat ­Tučková mehrere Jahre recherchiert und mit Zeitzeugen gesprochen. Im Mittelpunkt steht die fiktive Figur ­Gerta Schnirch, die in Brünn als Tochter einer Tschechin und eines deutschen Nationalsozialisten aufwächst. Nach dem Münchner Abkommen von 1938 und der Errichtung des „Protektorats Böhmen und Mähren“ 1939 erlebt sie die zunehmende Spaltung der Gesellschaft in der eigenen Familie. Nach Kriegsende werden die meisten Deutschen auf Grundlage der Beneš-­Dekrete enteignet und ausgebürgert; in den Jahren 1945 und 1946 müssen rund drei Millionen Menschen die Tschechoslowakei verlassen. Beim Brünner Todesmarsch Ende Mai 1945 werden circa 20.000 Menschen in Richtung Österreich getrieben. Mit ihrem Roman will ­Tučková den Betroffenen ein Gesicht geben.

ARTE Magazin Frau Tučková, Tschechien ist in diesem Jahr Ehrengast der Frankfurter Buchmesse. Wie erleben Sie die heutige tschechische Literaturszene?

Kateřina Tučková Sie beheimatet viele herausragende Autorinnen und Autoren. Zugleich hat Literatur aus einer kleinen Sprache international einen schweren Stand. Ich hoffe, dass Frankfurt die besondere tschechische Perspektive sichtbar macht: Tschechien liegt historisch an der Schnittstelle zwischen West und Ost. Gerade angesichts des aggressiven Russlands ist diese Erfahrung besonders relevant.

ARTE Magazin Warum wurde die Geschichte der deutschsprachigen Bevölkerung der Tschechoslowakei nach 1945 über Jahrzehnte wenig aufgearbeitet?

Kateřina Tučková Sie passte nicht in die offizielle Geschichtserzählung. Über drei Millionen Deutsche wurden pauschal als Kriegskomplizen betrachtet. Nach 1945 wurden sie vertrieben, ihr Eigentum verstaatlicht, verteilt oder geplündert. Damit verschwand eine Bevölkerungsgruppe, die die böhmischen Länder über Jahrhunderte geprägt hatte. Die Vorstellung kollektiver Schuld ließ keinen Raum für Einzelschicksale: Unter den Vertriebenen waren aber auch Antifaschisten, Kinder und Alte. Auch viele, die bleiben durften, wurden diskriminiert und zur Assimilation gedrängt.

ARTE Magazin Was macht kollektive Schuldzuweisungen aus Ihrer Sicht so problematisch?

Kateřina Tučková Sie bestrafen Menschen, ohne ihre individuelle Verantwortung zu prüfen. Das Unrecht verschwindet dadurch nicht, sondern wirkt bei Opfern und Tätern weiter. So hinterließ die Gewalt gegen Deutsche ein verdrängtes Schuldgefühl bei vielen Tschechen, das lange nicht thematisiert wurde. Bis heute zeigt es sich in der Angst vor Konsequenzen, etwa um unrechtmäßig erworbenes Eigentum. Die Beneš-­Dekrete sind deshalb vor Wahlen immer wieder ein emotionales Thema. Kollektive Schuldzuschreibungen, geerbte Schuld, vergiften alle Beteiligten über Generationen.

ARTE Magazin Gerta wächst mit einer tschechischen Mutter und einem deutschen Vater auf. Warum war Ihnen diese Perspektive für den Roman wichtig?

Kateřina Tučková Weil solche Familienkonstellationen sehr verbreitet waren – besonders im Sudetenland und in Brünn, wo etwa ein Viertel der Bevölkerung deutschsprachig war. Tschechen und Deutsche, darunter viele Juden, lebten im Alltag eng miteinander; in Brünn entstand daraus sogar der Dialekt „Hantec“. Diese kulturelle Verflechtung war selbstverständlich, bis die Politik in die privaten Beziehungen eingriff. ­Gertas Geschichte zeigt, wie zerstörerisch dieser Eingriff war.

ARTE Magazin Sie haben mit Überlebenden des Brünner Todesmarschs gesprochen. Was ist Ihnen besonders in Erinnerung geblieben?

Kateřina Tučková Vor allem die tiefe Hilflosigkeit und das Gefühl von Ungerechtigkeit. Die Frauen hatten nichts mit dem Krieg zu tun und wurden dennoch zu Opfern der Rache der Sieger. Rund 19.800 deutsche Frauen, Kinder und ältere Menschen mussten am Todesmarsch teilnehmen. Viele überlebten die Strapazen oder die anschließende Epidemie nicht. Frauen wurden vergewaltigt, Mütter verloren ihre Kinder und Kinder ihre Mütter. Die existenzielle Angst war Jahrzehnte später noch deutlich in den Erzählungen der Überlebenden spürbar. Im Grunde ist es erst meiner Generation möglich, dieses Thema mit etwas mehr Distanz zu betrachten.

ARTE Magazin 2015 verabschiedete Brünn eine Versöhnungserklärung zur Vertreibung der deutschsprachigen Bevölkerung. Was hat diesen Schritt möglich gemacht?

Kateřina Tučková Bemerkenswert ist, dass der Impuls aus der Zivilgesellschaft kam, nicht aus der Politik. Bücher, Theater und Dokumentarfilme brachten die verdrängten Geschichten in den öffentlichen Diskurs. Daraus entstand schließlich die Versöhnungserklärung des damaligen Oberbürgermeisters Petr ­Vokřál. Ein mutiger Schritt – für den die Brünner Gesellschaft schon seit einiger Zeit bereit war.